月度归档:2013年05月

圈子越细化,信息越有价值

未来的社会生活[传媒观察](三)

(1)微博在走下坡路,难逃博客覆辙。

我自2009年9月开通微博,经历过短信发微博、屏幕刷微博、手机刷微博几个微博控过程,同样也经历过关注对象取舍、分组管理等信息筛选过程,最终却没了兴趣,今天的微博于我来说只是一个给网站带去流量的工具。

即使目前来说,微博依旧是一个快速获取新闻信息的途径,不管是地震、突发社会事件,但用户的积极性已大不如前,这一点从媒体官微的单条转发评论数变化就可以看出。

记得2005年时做过一个博客的调查,当时的情况更甚于今天“人人有微博”,是每人有多个博客,可是渐渐地博客越来越淡出视野,“对传统媒体造成冲击”的豪言壮语也没再提起。这一点上微博比博客更胜一筹,毕竟传统媒体纷纷开设微博。

不过,微博难逃博客覆辙。个人看来,原因主要有两个:一是海量信息下传播的重复性,造成用户“审美疲劳感”,一则新闻消息,各家媒体官微、政务官微、企业官微都在发,加上朋友微博的转发,用户自身每天要过滤太多重复的信息;二是用户自身的理性转变,一部分网民已学着筛选自己的关注范围,理性对待微博的信息,这一点与近年来对科技改变生活的反思也有关系。 继续阅读

时代正在改变

时代正在改变从16世纪的大航海时代开始,台湾经历了荷兰殖民、郑氏集团、清政府、日本殖民和国民党政权的统治。对于我们,这个亚细亚的孤儿一直披着神秘的色彩。

如今随着两岸交流的愈发频繁,许多国人踏足宝岛。去年年底,以为我的台湾驻站愿望可以实现,于是买了张铁志这本《时代正在改变》,当作赴台前一次备课。怎料事与愿违,才看了几页的书也就搁置着,近期才又想起翻看。

初读时,第一篇《台湾民主地图》让人有“非虚构协作”的感觉,随着作者的视角,绿岛、马场町纪念公园、美丽岛事件等历史一一浮现,而实际上,这是一本时评集。不过与平常见诸报端的评论不一样的是,书里有大量台湾民主转型时期的历史资料,张铁志并不急于向读者阐述观点,而是选择用资料为读者展开一幅历史画卷。

台湾的民主转型,是一个公众社会运动与政治权力不断博弈的过程,这其中有统治集团内部的分化,有知识分子对政治的介入,也有公民社会的抗争,是多方面因素促成的结果。 继续阅读

玛戈皇后:风流的凄美

玛戈皇后

玛戈皇后

百年战争以法国的胜利结束,饱受战争和黑死病肆虐的法国社会在16世纪初才有了恢复,却又遭遇了宗教战争。

法国宗教战争又名胡格诺战争,是法国天主教势力同新教胡格诺派在1562—1598年之间进行了一场长期战争。期间,在第四次宗教战争发生了圣巴托洛缪大屠杀,电影《玛戈皇后》就是在这样一个背景下,改编自大仲马的名著。

宗教战争

基督教发源于犹太教,主要有天主教、东正教、新教三大派别,《圣经》是各派共同的经典,宣扬独一无二的上帝。《圣经》中《出埃及记》记载十诫,第一条便是:我是耶和华—你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。

基本的教义相同,不同的是新教强调“因信称义”,重视信徒与上帝直接相通;而天主教则有严格的教阶制度,以教皇为最高首领。

16世纪在天主教教会内部爆发宗教改革运动,一批脱离天主教而形成的新派别因为不承认罗马教皇的权威而被称为“抗议宗”,统称“新教”,与被视为“旧教”的天主教相对。欧洲宗教改革运动形成了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三个主要新教派别,在法国主要是加尔文教派。 继续阅读

自媒体

[传媒观察](二)

1、

美国“The Editors Weblog”新闻博客网站报道,《今日美国》告诉其新闻编辑团队要忘记新闻的客观性。出版商拉里·克莱默(Larry Kramer)称,该报社要求新闻记者在撰写新闻时要注重个性化,要提供独特的新闻视角

这个时代歌颂个性张扬,新闻奖下的明星记者之路在被颠覆。在twitter、facebook、微博等平台的冲击下,自媒体的概念越来越成熟,人人都是新闻源。不过,毋庸置疑,传统媒体中的记者更可能成为一个传播信息、拥有受众群体的自媒体。

内容为王、观点为王,传统媒体一直在尝试突破;然而终究被信息技术所改造。新生的媒介在分化传统媒体,以往众人产生的一致意见,已经开始转化为记者编辑个体的思考——观点、内容——并有了一一呈现的平台。 继续阅读