标签归档:台湾

行走台湾:“可以手机支付吗?”

手机支付“在大陆,钱包里300块现金可能一个月都花不出去,因为手机支付太方便了。”在大陆工作多年的刘建林,今年因工作岗位调动回到台北,又回到刷卡和付现的生活体验,明显感受到两地移动支付环境的落差。

台湾地区移动支付还不普及,让一些习惯手机支付的大陆游客觉得无奈。不过随着近年来大陆移动支付平台接入台湾各大商超、百货,如今大陆游客在台湾已经便利许多。

消费习惯影响移动支付环境

据了解,台湾2015年5月便已开始实施《电子支付机构管理条例》,但相关业务推进缓慢。根据台“金管会”2016年的《金融科技发展策略白皮书》,台湾电子支付比率仅有26%,远低于大陆、香港、新加坡等。

此前记者参加一个两岸金融研讨会,相关专家认为台湾移动支付发展缓慢与消费者的习惯有关,日常中台湾民众多采用刷卡和付现的方式。

记者走访一家连锁冰饮店,发现收银台有一家手机支付平台的二维码,不过工作人员表示,平时顾客还是用现金或悠游卡的多。在台湾,悠游卡在交通、餐饮、便利店等许多场所均可以使用。反观大陆,日常购物消费基本都选择支付宝或微信等手机支付途径。

对于两岸不同的移动支付环境,前元大人寿董事长王正新在研讨会上表示,台湾移动支付的环境受多个因素影响,比如台湾的信用卡支付体系相对完善,加上便利商店功能配套齐全,再者对移动支付的推广,他认为大陆可能偏向于“便捷安”,优先考虑便捷,而台湾地区则将安全放在首位。 继续阅读

行走台湾:火树银花闹元宵

微信图片_20180224220340赏花灯是元宵节的传统习俗,在台湾,每年新春元宵,除了在各县市巡回举办的一年一度的台湾灯会,各地也会举办大大小小的灯会活动,赏花灯,闹元宵,喜乐融融。

“火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。”离元宵节还有几天时间,不过台湾各地的灯会已经陆续开幕,处处张灯结彩,吸引民众驻足拍照。这其中最热闹的当属台湾灯会,2018台湾灯会从大年初一就已经开幕,将持续到3月11日。

为推广传统民俗节庆,台湾地区每年元宵节都会举行大型的“台湾灯会”活动。最初灯会在台北举行,后改为各县市角逐主办权。今年“台湾灯会”的举办地在嘉义县,灯会结合观光、科技、文化及艺术,以“水、陆、空”形式全方位展现。

灯会“水”灯区借故宫南院的水景与建筑设计,以阿里山、云海、日出、森林铁路及樱花等嘉义县观光元素为主题,创作水舞光雕秀;“陆”灯区借北回归线,以235爱情天际线为主轴,通过艺术手法为传统的灯区添新意;“空”灯区则是运用新科技、新材质及新技术,创作有别于传统的科技花灯,打造不同于平面视角的花灯。

台湾灯会的主灯一般以当年生肖为主题,今年适逢戊戌狗年,台湾灯会的主灯为“忠义天成”,造型设计是以台湾少数民族孩童与忠义相伴的台湾犬伫立在阿里山云海山巅,主灯将在元宵节当天点亮。 继续阅读

行走台湾:年货市场里找年味

IMG_E5885春节将至,年货市场热闹纷呈。在台北,有着悠久历史的南门市场早已在1月17日开跑,而迪化年货大街也在2月1日登场。虽然近期寒潮影响,天气阴冷多雨,但依旧挡不住市民采购的热情,年货市场里络绎不绝。

每年的年货大街活动算是台北最具代表性的节庆。以办年货闻名的迪化街,自19世纪末以来一直是台北重要的南北货、茶叶、中药材及布匹集散中心,百年老店随处可见。

今年年货大街活动从2月1日持续到14日,现场设有上百家特色摊位,还扩大至宁夏夜市、后站商圈、华阴街商圈、荣滨商圈、台北地下街等商圈,琳琅满目的年货,传统的叫卖文化,一片喜气。

“年味”既有物质的丰盛,也有文化的传承。年货大街上最受欢迎莫过于南北干货、食材,不过像灯笼、挂饰等传统工艺品如今倒少有人关顾,也难怪老锦成灯笼店的老板张美美感慨,现在年味淡了,以前过年小孩子提着灯笼,现在的孩子都在划手机。

为了让年轻人重新发现“年味”,今年年货大街特别以“你不知道过年的力量”为主题,策划一系列年节新体验,提供过年新玩法,包括“拜年贴图产生器”“新派年菜懒人包”“悄悄话红包袋”等等,希望让年轻人感受过年的温馨乐趣,找回对过年的期待。 继续阅读

行走台湾:随处可见的彩绘村

彩绘说起台湾的彩绘村,许多人会想到台中的“彩虹眷村”,不过如今彩绘村在台湾几乎遍布各地。通过各种主题的彩绘,希望能带动周边旅游产业的发展,也为村落注入新的活力。

古老渔村换上3D新颜

位于嘉义县布袋镇的好美里是一个古老的渔村,这里早期称为“魍港”,明朝郑成功来台时可能因闽南语读音变成“蚊港”,后又变成虎尾寮,在历经几次更名后最终定为“好美里”。这里的太圣宫内,供奉着被鉴定为出自明末的妈祖神像,也是台湾现存仅有的明代神像。

好美里里长秦铭发告诉记者,四年前在观光局云嘉南滨海国家风景区管理处的邀请下,艺术家曾进城到村里画了几幅3D海洋立体彩绘壁画,“一开始没什么反响,后来有人在这里拍照传到FB(脸书),就越来越多人过来。”

原本沉寂的渔村,因为3D彩绘又开始热闹起来了,每到假日总有游客来这里拍照打卡,居民也在进村的道路边摆摊卖些小吃。

好美里的年轻人多离乡打拼,里长秦铭发说,该里有一千四百多人,外出打工的就有五六百,也希望观光旅游业能吸引年轻人返乡创业。目前村里有一家魍港咖啡店,就是由当地的年轻人回乡开设的,咖啡店同时设立借问站旅游服务,方便到访游客。 继续阅读

行走台湾:街头“老房子”变身新景点

“文房”外景

“文房”外景

穿梭台北街头,常会看到一些荒废的“老房子”。这些老房子中不少是属于政府部门的历史建筑,过去可能是宿舍或办公室,但如今已失去原本用途,被遗忘在城市的各个角落,据统计台北市目前这类历史建筑共有424处。

为激活利用这些荒废闲置的文化资源,台北市自2013年以来启动“老房子文化运动”。由各政府部门提供闲置的老房子,通过公开招标、评选,结合民间团队资金与创造力修复历史建筑,并由民间团队继续运营使用。如今,有些“老房子”成了别具一格的文化场馆,有些也成了旅游打卡的景点。

昔日住宅变身公益图书馆

在台北科技大学附近的临沂街上,有一座日式建筑,如果不仔细留意,很难发现这实际上是一个面向大众开放的读书场所——“文房”。

“文房”原是日本统治时期的文官宿舍,后因台北市“老房子文化运动”在2014年被顶禾开发股份有限公司团队竞标所得,整装修复为公益图书馆,租期为9年。

“文房”格局特殊,为和洋折衷式建筑,其东面为应接室,露台是洋式建筑,西边是日式建筑。工作人员介绍,公司在修复时不遗余力,特意聘请传统匠师,并采购桧木用于修复,屋顶铺设也特意采用日式黑瓦。 继续阅读

行走台湾:观光产业在转型

IMG_5214近年来观光旅游业逐渐发生转变,传统旅行社的固定行程不再受青睐,旅客更加重视个性化体验的深度旅游,以往到台湾可能是环岛趴趴走,如今也越来越多人选择定点旅游。

台湾观光局的统计资料显示,2017年上半年来台旅客共512万,有高达7成比例是观光旅游者,但与去年同期相比,来台旅客人次却下滑5.7%。根据1111人力银行的“观光产业现况调查”,2016年台湾观光业整体营运不如预期,有14.7%的受访业者认为陆客减少对产业造成重大冲击,比如花东一带有业者就反映,已经将饭店盖好了然而没有游客,原本夏天是垦丁观光旅游的旺季,然而2017年业绩却非常惨淡,不少业者寻求开发新方案。因应旅客需求,台湾不少旅行社结合当地特色人文地理环境,为旅客量身打造定制化行程,一些饭店也在转型提供一站式服务的深度游。

淡水不只有观光老街

说起淡水,许多人的第一印象是夕阳。2014年日本《TRiPORT》旅游杂志评选全世界最美的十大夕阳,淡水渔人码头的夕阳排名第二。按照往常行程,旅客在淡水停留一般是1-2天,主要目的就是逛淡水老街、看夕阳。

实际上,到淡水可以有不一样的玩法。福容大饭店淡水渔人码头店结合周边景点,为旅客提供不同的选择,喜欢艺文气息的可以走走一滴水博物馆,或进入云门剧场的艺术世界;喜欢自然风光的,除了最美的夕阳海景,还有不同的赏花季;当然也有旅客喜欢放空的感觉,那泡温泉不失为一个好选择。 继续阅读

行走台湾:那些年,我们在平溪放天灯

微信图片_20180322180640天灯是平溪线景区的名片。近年来平溪天灯节屡获国际好评,先后获得“此生必游的全球14大节庆”、“全球十大最佳冬季旅游景点”等美誉,而一部《那些年》更为平溪十分景区增添人气,许多人记下柯景腾和沈佳宜放天灯的场景,纷纷效仿。

天灯相传起源于三国时代,由诸葛亮首创,故又称孔明灯。

在平溪地区,早年清朝年间常有盗匪骚扰作乱,村民们便转移到山中躲避,等盗匪离去后,村里人便施放天灯,告知避难村民可以下山回家了,也借此向村民报平安。所以村民又把天灯称为“祈福灯”或“平安灯”。

久而久之,这种独特的方式传承下来,每年元宵节放祈福天灯便成为了平溪地区的特殊民俗。1999年,新北市政府开始重视并举办了第一届平溪天灯节,引起热烈反响。

如今,平溪天灯节在国际上已打开知名度:2013年被CNN评选为52件最值得参与的年度新鲜事,2014年被《Fodor’s》评选为此生必游的全球14大节庆;2016年被国家地理杂志推荐为“2016全球十大最佳冬季旅游”景点之一;2017年又荣获赫芬顿邮报公布的“2017年全球最佳节庆”,与威尼斯嘉年华和里约热内卢嘉年华并列为二月最佳节庆。

今年,新北市定在元宵节和中秋节举行平溪天灯节,3月2日元宵节当天,有幸亲身体验了天灯节现场的喜庆。

由于每年天灯节都会吸引各地游客前往,而平溪地处山区,为保障秩序,政府在台北市捷运动物园站设点开通天灯巴士专线。巴士专线分座位及站位两种,起点站有工作人员维持秩序,从捷运动物园站到天灯节广场大概50分钟,上山缴费下山免费。除了巴士专线,也可以搭乘台铁到瑞芳站,再换乘平溪线,当天台铁也会加开瑞芳到十分的班次。 继续阅读

行走台湾:宝岛上的多元美食

QQ截图20180316173542台湾是个美食天堂,不管台菜、粤菜、江浙菜,各菜系几乎都能找到不错的餐馆,更不必提蚵仔煎、盐酥鸡等游客如数家珍的夜市小吃,以及莲雾、释迦、芒果等美味可口的水果……

“多元混融是台湾饮食文化的特色。”日前去听台湾作家曹铭宗关于《从饮食文化认识台湾》的讲座,他说,台湾是个多元族群的移民社会,多元文化共存共荣,尤其表现在饮食文化上,不仅有原产美洲欧洲的农作物,也有早期闽粤移民带来的节庆办桌习俗。

台湾一年四季水果种类丰富,莲雾、释迦、芭乐、芒果等广受游客青睐,不过许多品种的原产地其实并不在台湾。

以莲雾为例,原产地其实是在东南亚,称为“Jambu”,后来荷兰人将其引进台湾,在台湾的文献中曾经音译为“剪雾”、“软雾”、“暖雾”、“莲雾”等。不过现在说起莲雾,当属台湾最贵也最好吃的黑珍珠莲雾。原产东南亚的莲雾有果行小、易裂果及低温寒害等缺点,在台湾经过试验及改良后,尤其是在屏东等地生产的黑珍珠莲雾,果色深红、甜度高、脆度佳,深受市场好评。

其他水果,像释迦、芭乐、凤梨原产地是在美洲,芒果原产地在印度,还有许多农作物也是一样。比如高丽菜,也就是包菜、圆白菜,看名字以为跟韩国有关,其实不然。高丽菜当时由荷兰人引进是叫“番芥蓝”,实际以荷兰文是“KOOL”,而高丽菜用闽南语称为“KO-LE”,发音相近,其实用潮汕话说也是。 继续阅读

行走台湾:206花莲地震

471594e7gy1fo9fh3ticfj20zk0qon7s都说在台湾体验地震算是“家常小菜”,驻台以来已经经历过多次地震了,往年的记不起了,今年驻台期间,就有1月17日北投5.7级地震、2月4日花莲附近海域6.4级地震,以及2月6日以来在花莲感受到的频繁的4级以上地震。

2月6日晚上快12点时,花莲附近海域发生6.5级强震。当天我人在深圳,不过这次地震肯定比2月4日当晚的强,还记得4号晚上在信义区9层楼高的地方吃饭,突然间桌椅就左右晃动起来,明明没有喝酒,但当时就像喝醉了一样跟着晃。地震!我看着对面桌的两位哥们已经起身要跑了,身后还听到尖叫,大概持续晃动几十秒后,我想想还是买单下楼为好,那应该是我驻台经历的第一次有点后怕的地震。

6日夜里花莲地震后,我只能依靠陆媒群了解消息。隔天早上,驻台记者们赶了第一班台铁前往,而我当天刚好从深圳回台北,抵达台北后才出发前往花莲。

记忆中的花莲,有清水断崖的风光,有太鲁阁的步道,可以看七星潭的海景,吹太平洋来的风,也可以看山脉的清秀,远眺远方的雪山。当然也有好吃的麻薯,还有格局别致的民宿。总之,花莲很美。

2月7日下午4点半左右,我到达地震的云门翠堤大楼现场。天空断断续续下雨,当时大楼几乎呈45度角倾斜,底层一部分楼体被挤压在地下。伴随着雨天及间歇余震,云翠大楼有继续倾斜迹象,一度中断救援,在对楼体加固后才恢复作业。 继续阅读

宝岛一游(13)从“蒋公”说起

最近在PTT上看到一个帖子《蒋光头没来台湾,台湾能有今天吗?》,乡民们很认真地讨论起如果蒋介石没到台湾会发生的各种可能性,包括共军收复台湾、美国代管台湾等等,不过扯着扯着,又提起了二二八,又提起了日本……

看BBC有文章提到,40年前蒋介石逝世的时候,台湾禁娱,原本红底白字的“反攻大陆”标语变成了蓝底白字的“永怀领袖”。当时遗体移送到刚兴建不久的国父纪念馆,数以万计的人列队在那等候,后来国民政府为纪念蒋介石的丰功伟业,建立了如今位于台北中正区的中正纪念堂。

jianggong

中正纪念堂几乎是大陆游客都会来的地方,有一次和一导游聊起,他说其实这并不是大陆旅行团行程安排之一,不过很多人都会让导游带着来一趟。相较大陆游客的兴致,台湾地区民众对蒋的评价却各有不同,有人认为他是强人,也有人追问台湾白色恐怖期间的真相。

有一次参加一个论坛,一位教师在现场说起,一提起蒋介石他爷爷就破口大骂说“屠夫”,反而会去感念日本的好,他觉得很奇怪,因为日本在台湾也有屠杀,而且屠杀的情况更甚,他不明白为什么会出现这种截然不同的心理。

不知蒋介石要是知道今天台湾民众对他的看法会作如何?且来看看当年他的遗嘱:

“自余束发以来,即追随总理革命,无时不以耶稣基督与总理信徒自居,无日不为扫除三民主义之障碍,建设民主宪政之国家,坚苦奋斗……务望一致精诚团结,服膺本党与政府领导,奉主义为无形之总理,以复国为共同之目标。而中正之精神,自必与我同志同胞,长相左右。实践三民主义,光复大陆国土,复兴民族文化,坚守民主阵容,为余毕生之志事,实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。” 继续阅读

宝岛一游(12)从“环岛骑行”说起

taimali

为什么要环岛?你不觉得到一个岛上就很有冲动想沿着海岸线画一个圈吗?

出发环岛的决定很短暂,原本计划驻台期间可以边骑车边坐台铁环岛,但工作影响无法抽身,还好赶在离台前有段工作并不饱满的时间。

11月13日开始参考网上攻略,往捷安特租车时发现要提前一个月预约,心想不能就这么搁置计划,于是在店员提醒下往淡水寻找租车点。11月14日在关渡找到了胖哥的“单车教室”,现场就学单车快拆、换胎,跟胖哥说17日取车开始环岛,没想到第二天早上背起包就去取车了。

11月15日上午9:30左右出发,到11月21日晚19:00左右回到“单车教室”,7天时间,骑行900公里。现在回头想想七天的环岛骑行,虽然还留着苏花公路、基隆—台北两个缺口没骑车,但终归了却自己的一个心愿。没想过证明自己怎样,就是想着换个角度看看这片土地。

去年年底台湾“自行车环岛1号线”完成通车,“交通部”观光局还特意推出《跟着莫莉去旅行》,目的也是鼓励大家骑车环岛走走,看看台湾,感受台湾。(详细攻略点链接到官网

自行车环岛1号线主要以台1线和台9线为主轴,主线全长约968公里,另有南投等12条环支线约235公里,总路线长1203公里,沿线比照一般道路标准规划,设置专用的自行车指示标志、标线。

除了交通配套还有一个“环骑圆梦”的APP,“环骑圆梦”以环岛1号线信息为主轴,提供使用者规划自行车环岛行程所需信息,及各种自行车环岛时的实用功能——环岛1号线路线地图、沿线补给站、景点、美食…APP还提供SOS功能,如果车友真的遇到紧急状况的时候可以透过LINE或简讯的方式传送自己的GPS位置给亲朋好友。这方面确实要点赞!

原本计划跟着“环骑圆梦”九天环岛,一个人骑,自由自在,看风景、吃特产,与陌生人聊聊天,与同路人打招呼。后来在途中因着工作安排把时间压缩,不过总的来说算都经历了——烈日、顺风、爬坡、逆风、大雨、海边、林间、山谷、稻田、城市、村庄…… 继续阅读

宝岛一游(10)从“市集”说起

赶集是一项传统的活动,人们定期到集市做商品买卖,不过如今传统的集市多被超市、网店所取代,人们对“赶集”的印象越来越淡化。但在台湾,你可能时不时就能看到“集市”的身影,农夫市集、创意市集等等,不仅可以直接跟农夫买新鲜的农产品,也可以现场看手工艺人展现手艺。

在台北市林森北路与北平东路交叉处有一个“希望广场·农民市集”,这里是台北市民周末的好去处,每逢周休二日就有来自台湾各地的农民将自家产的农产品摆上展位,屏东的椰子、台东的释迦、花莲的好米……

xiwangnongchang

“希望广场”源于1999年“9·21”地震后,为了帮助灾区农民,台湾农业部门寻得此地创建一个优质农产品展售据点,开放给农民摆摊,借由商业生机给农民带来“希望”。如今“希望广场”的市集活动基本由新北、南投、台南、台东、苗栗、嘉义、高雄、桃园、云林、彰化、宜兰、花莲等地轮流设展,像2016年11月分别就有台南市青皮椪柑、云林县木瓜酸菜、新竹柿子、宜兰县黄金柑等四个特色展售活动。

今天的“希望广场”已发展成为台北重要的假日农市,不少台北市民前来挑选新鲜的农特产品,相对超市网店,市集更能感受农民的热情。来自宜兰冬山乡的游正福11月27日带着新产的蜜香红茶(好像也有人称为宜兰冬山素馨紅茶)前来“希望广场”,亲自泡茶招待展位前的顾客,他说自家有茶园欢迎我到宜兰做客,“台北坐火车到罗东车站下车,再走一段就到了。” 继续阅读

三毛故居:清泉五峰乡的梦屋

三毛说过“每个人都得有个梦;要是没有,就只有肉体活着,我不能这样活”,三毛的梦,可能就藏在新竹县五峰乡桃山村清泉262号。这里是“三毛的家”,这位走遍59个国家地区的传奇人物,在这里虽然只作人生的短暂停留,却在字里行间留下她深沉的爱。

“当我想到清泉时简直有种痛。它并不是一种折磨,但竟如此痛。每当生命中出现太美好的事物,我总觉得痛和孤独。……清泉的朋友每晚都进到我梦里来,这些人的脸令我心痛。”

sanmao

清泉是一个山地部落,从新竹平地往清泉约40公里路,沿着上坪溪而上,山路蜿蜒。三毛与清泉的结缘是因翻译《清泉故事》一书,而前往清泉部落探访久违的丁松青神父,那是在1983年。

三毛在《清泉故事》的序曾提到第一次到清泉的景象:“进入无边无际的芒草深山,(台北十点出发)才不过下午两点多钟,世界已经完全变了。”在此之前,1979年9月30日,三毛的爱人荷西因潜水意外事件丧生,而后三毛一直陷于极度的痛苦中,1981年三毛决定结束14年异乡流浪的生活,回台湾定居。 继续阅读

张雨生故居:眷村旧屋听雨生故事

每年11月12日,台中大度山花园公墓的“雨生园”总有不少粉丝前往凭吊,如果不是1997年那场车祸,如今张雨生已到知天命之年,他的歌声是否依旧高亢?又会有多少为人传唱的新作?可惜一切猜想在他31岁时戛然而止。

张雨生1966年出生于澎湖县马公镇笃行十村,如今故居成了“张雨生故事馆”。“一个摇滚的诗人,一个自由的灵魂”,这是张惠妹在他故居的留言。穿梭在低矮狭窄的房屋中,伴着张雨生的歌声,从一张张专辑、照片以及家书,可见其匆匆一生。

眷村里的“孩子王”

笃行十村位于马公西城门外一带,日本殖民时期建有日式宿舍群,台湾光复后成为眷村,这里也是目前澎湖保存较好的眷村文化保护园区。出西城门往笃行十村行走,不一会就能看到一片低矮的建筑群,路边指示牌提醒张雨生的故居就在巷子里边。

11月已是澎湖的旅游淡季,凛冽的东北季风笼罩岛上,笃行十村不少房屋的门窗、屋顶已随风消逝在岁月中。张雨生的故居原是2巷22号,面积很小,如今的“张雨生故事馆”是将其故居连同隔壁四栋老房子一起整修而成。

guju

“雨生的家由记忆的长廊进入”——根据指示牌穿过僻静的小巷,就来到张雨生故居的正门。进门左手边是卧室,右手边是厨房,卧室仅2坪(约6.6平方米),是张雨生小时候一家人休息的地方,厨房只留下简单的烧柴炉灶,写着“这里是雨生童年最爱流连的地方,菜还没上桌他就在旁边打转”。

张雨生出生时,少雨的澎湖连日下雨,故父亲张建民为其取名“雨生”。雨生从小就喜欢跟着父亲听相声、看电影,在母亲张惠美的记忆里,张雨生从小也很有表演天赋,当时跟着母亲在艺工队,雨生就调皮地穿着高跟鞋跑去逗严肃的士兵开心。 继续阅读

宝岛一游(8)从“鹿港小镇”说起

我不是听罗大佑的歌长大的,不过说起鹿港还真的是从他的《鹿港小镇》知晓。

鹿港很小,从天后宫出发,沿着鹿港老街往龙山寺走,再沿着中山路返回,不用半天时间基本就把景点走完。像一个边远小镇,并不发达的交通,入夜不久街道上车辆人迹已稀,诚如歌曲所说“我的家乡没有霓虹灯”。

“鹿港的街道,鹿港的渔村,妈祖庙里烧香的人们……鹿港的清晨,鹿港的黄昏,徘徊在文明的人们……”罗大佑并未到过鹿港,从漂泊在台北的鹿港青年口中,一首冲击打工族心灵又带有反思城市化的歌曲就这样被传唱。

dayoujie

上世纪台湾经济腾飞时,城市成了年轻人打拼的选择,即使到了今天,许多鹿港年轻人依旧选择台北或者离得最近的台中去工作,这边多是工厂。可能一首《鹿港小镇》吸引了游客前来,但鹿港经营租车服务的李先生说,鹿港的发展其实并不靠旅游业,地方小,许多人是租车游台湾就顺路过来,在鹿港老街天后宫转转就回去了,最多就住个一晚。

我在鹿港时就多住了一晚,看看鹿港的清晨是什么模样——前一天熙熙攘攘的街道一下子成了空巷,早上7点多有些只有零星几家早餐店,袅袅炊烟,有些人家赶早开着机车买早餐,这景象竟跟我老家如此相像。没有了吵杂的人流,清早走在狭窄的巷道中,倒也觉得“文艺”。

李先生告诉我说,其实鹿港的发展更多是工厂,很多人应该会知道这里的台湾玻璃厂、缎带厂,因为这两个将文创思路跟工厂厂房结合起来,如今游客到鹿港多会选择去转转。但可能大家不知道,像NIKE、ADIDAS这些名牌鞋,多出自鹿港的宝成集团,早期台湾企业的崛起许多是靠代工,如今宝成在鹿港这保留研发中心,而流水线则转移到大陆等地。

“听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙,家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的……”经济步伐往往快于文化,于是城市化进程总引起人们的反思,年轻人向往商业发达的地区,钢筋水泥筑起城市森林,人群疯狂涌入,然后又突然感慨、发现往昔许多记忆是如此美好。 继续阅读